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  • 参学之旅——天下赵州缅甸行散记

    祝父母身体健康;二是让分离的父母重聚;三是希望带父母来朝拜;四是做个孝顺的儿女;五是愿自己消灾,吉祥如意。这些孝行对现代人来说,仍具有现实意义。 忏悔塔说的是一个孙子当了国王后得罪了爷爷,为了...

    不详

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  • 回归莲花的故乡

    无论僧尼道俗、男女老幼、士农工商、陆海空军、上智下愚、富贵贫贱、善恶疾苦、一切人等,不费钱财气力,不妨职业营生,随时随地,皆可以念。不惟有利于身后,离生死苦,得究竟乐;且大有益于生前,消灾,...尊长,卑以自牧。务须敬惜字纸,爱惜五谷,衣服,什物,护惜虫蚁。禁止零食,致受病。能如此教,大了决定贤善。若小时任性惯,概不教训,大了不是庸流,便成匪类。此时后悔,了无所益。古语云:教妇初来,教儿婴孩。...

    叶芳佐

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  • 论陈垣:《中国佛教史籍概论》(2)

    第一四九册。《概论》称它的内容为“所录皆明末清初因果报应之事,亲自见闻,故曰现果随录”(注145) 。仕邦检读这部书,发现它一百另三条记事之中,涉及明末清初史事者仅有卷一“赵志清挂冠修行先机祸”(页○四九三下)、“赵时雍施异僧一钱便获贤嗣”(页○四九三下—○四九四上)、卷二“王御史建医祖殿得子”(页○五○五上)等条有闯贼等流寇事迹;卷二“蒋素公以续菩萨指获荐贤书”(页○五一五)、卷四“瞽者以...

    不详

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  • 智敏上师书信初集(1)

    ,并多多放生,孝养父母,恭敬三宝,念《五字真言》会开智慧,知道什么是好事,什么是坏事,念六字大明咒能消灾,消除病痛。  书信八  来信收到,有问题尽管问,没关系的。  一、居士母亲修净土,可以来...凤毛麟角,纵有,也不会有很多。依《广论》按次第学修,求个增上生就是了不得的了。  信上所说时间安排可以行,跏趺专心念效果最好,但凡夫却不了昏沉睡眠,则虽坐也无效。  凡夫整天想的都是烦恼,修行人学修得时间...

    智敏上师

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  • 智敏上师书信初集(2)

    可才能行,希望仔细听学《事师五十颂》,犯错误。  书信一〇七  来信见悉,令媛宿世有怨,可虔念《药师尊经》解怨释结,消灾,令其自念,家人也可帮助同念,如请戒行清净之僧人为彼念诵回向,较果更大。 ...即无人保证。  妄念是过去恶念等流而来,若其力粗猛,则一时对治,应修忏悔法以忏之,别则观妄念之过患,令人流入恶道受苦,是恶道之因,每遇妄念起,使恶道之苦联系产生,以畏恶道苦故,能渐伏妄念。  书信...

    智敏上师

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  • 导师的话:道在平常日用中

    僧的神力,祈求加被。一方面,多数信众,为了现生与来世的世俗利益──健康、长寿、富贵、家庭和乐、事业发达、不堕恶道……,而表现为消灾,植福延寿的宗教行为。虽可说方便适化,但专重于向外祈求,不向身心...烦琐;部派分化,法义的解说,有了种种的解说不同。更由于佛法长时期的流通,适应时机,方便无边,无论是印度传来的,中国古德所宏阐的,都是内容广大,有义学说理的倾向。佛法在世间的发展演化,可说是必然而不可的...

    释印顺

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  • 《净度三昧经》与人天教

    佛实不度人,人自度耳’的”。[50] 从这意义上来说《净度三昧经》中“自度”的含义确乎如此。这一求道心具体来说,也就是“求明师”、“结善友”,如“弟子精进,虽足,非师不度”(卷3,行396)、“...白佛言:“生死之径,难易云何?”佛言:“罪从心生。道在身中,自心致之,不从他人求,何有乎?从他人得者,尔乃为难。”于是三十万天人、六十万鬼神龙王等皆发无上正真道意,皆礼佛足。(行144~行193) ...

    姚长寿

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  • “伪经”与观音信仰

    丞相高欢,乃为表请死,因此广行于世,所谓《高王观世音》也。敬还设斋迎像,乃见项上有三刀痕,见齐书。(《大正藏》卷55,页339a) 在此诵经的孙敬德,而非袾宏所说的“高王”,至于到底这个奇迹故事...生动及精彩,不但砍头的刀三折,换了三次刀,仍旧不能损他皮肉,而且到他被赦回防,还发现他平日礼拜的观音像在项间有三刀痕。整个故事的中心是观世音像及经的灵验。相形之下,卢的故事则属于诵经枷锁的许多灵验...

    于君方

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  • 佛门用语篇

    僧尼舍离对衣服的贪欲;  避免他人盗取。  袈裟乃圣贤的标帜,自古为佛教教团所尊重。穿着袈裟的利益有十:一者、菩提上首;二者、处众人天;三者、父母返拜;四者、龙子舍身;五者、龙披;六者、国王敬信;七...一切法,普令众生皆得法喜之乐;发大悲心,慈愍一切众生,为其轮回生死之苦,誓愿救拔;发大愿心,依四弘誓愿,发成就无上菩提之心。  圆顶  完成剃发而现出家之相,这是象征出离烦恼之相。  经行  指在...

    不详

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  • 《剑轮修心法》及注释

    。因为过去我们做的十不善业,现在利器之轮回转到了我们身上。为了佛法, 我们要尊重并遵守因果律, 忍受一切艰辛。  032 我们希望以种种的礼拜仪式来消灾, 但往往徒劳无功, 甚至病情反而加重。我们...

    印度·法护大师著

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